胥（Xū）姓源出：出自上古时候，炎帝是著名的氏族首领，他的部落最擅长农业生产。炎帝的部落崇拜凤图腾，和崇拜龙图腾的黄帝部落一起被认为是中华民族的始祖。炎帝的部落中有一支族人叫作赫胥氏，其后代以胥作为姓氏，世代相传。出自春秋时期，晋国有个大夫叫胥臣，他的儿子叫胥甲，胥甲的儿子叫胥克，胥克的儿子叫胥童。这是胥姓的一支正式形成，世代相传，是今天胥姓的一个主要来源。出自复姓改为单姓，古代春秋时期，晋国有个贵族华胥氏，后来简称为胥氏，后来也简称为胥氏。在古代，胥姓的望族大多出自于吴兴。婿姓始祖：胥臣。晋国臣子中有一位胥臣，根据历来学者的考证，便是我国胥氏家族的始祖。胥臣，字季子，于晋文公称霸诸侯之后，论功行赏，曾被封于一个叫臼的采邑，所以又称为臼季。依照《左传》的记载，胥臣当时在晋国官拜司空，世代的子孙都是晋国的大夫，像其子胥申，其曾孙胥童，便曾相继叱咤风云，使得胥氏家族一开始名气异常。

发源于山西的胥氏，经过了漫长时间的播迁和繁衍，到了宋、明之际，便已满布天下。望族居吴兴郡（今浙江省吴兴县）。故胥氏后人奉胥臣为始祖。姬姓胥氏在当今中国姓氏排行第297位，约占全国汉族人口的万分之1.4。由上古国名而来胥氏可追溯到上古帝王。四川盐亭、射洪县馆《胥氏宗谱》光绪六年庚辰编制，共五卷。序言……《路史-伏羲》云：母华胥孕帝，华胥之渚。华胥国，即今陕西蓝田县。胥之得姓始此。华胥氏——五帝之前是确有一个华胥氏的。她是燧人氏的女儿，伏羲氏的母亲，神农氏的祖母。华胥氏有一次去到一个叫做雷泽的地方游玩，发现一只巨大的脚印，那是雷神的脚印，那时的雷神是人头龙身，半人半兽的天神，他只需要鼓起肚子，就能发现响雷。华胥氏很好奇的踩了那个脚印一下，立刻感到全身震颤，回到家后就怀了孕，不久生下了伏羲。其国一切顺应自然地生活着，人人长寿，生活美满。他们不愁吃穿，远离着灾害，这个国家绝大部分的居民都是半神人。据说其民鼓腹而游，含哺而嬉，莫知作善作恶，黄帝梦华胥羡而仿其治。另源自赫胥氏，据说有赫然之德，使民胥附，故曰赫胥，盖炎帝也。胥姓由华胥氏、赫胥氏演化而得。（《路史》宋代罗泌著）

由封地而来按湖南岳阳市档案局藏--《胥氏族谱》为聚居于湘阴（含今汨罗）、岳阳、临湘、平江、澧县及湖北省石首、监利、蒲圻等县（市）胥氏的联谱。1924年修，60卷，联谱……卷内序言记载，胥氏为姬姓，周宣王支子(嫡妻第二子以及妾子皆为支子)，封华胥国，周幽王时因避犬戎居琅琊，易姓胥。三十六世祖避黄巾乱迁豫章，六十八世祖于宋代迁湘。

以职为氏由胥臣始（按谱载应---由胥懿始）春秋时期，晋国有大夫胥臣，他的后代以此为姓，世代相传姓胥。按江西九江《胥氏五修谱序生克、克生童、童生何、何因父难而徙于齐，何之孙泽，为穆陵牧，齐侯赖之。泽子四：启、毕、度、思、具仕齐，民戴之。由是，祖孙父子聚琅琊，胥氏之郡实名于此。四川盐亭胥坝祠堂的石碑记载：胥镇江周敬王（前519年）时受封琅琊，距胥童死（前576年）67年，胥镇江应为胥泽孙辈。郡望堂号琅琊郡：现在山东省诸城市。《百家姓》把胥姓的郡望定在琅琊郡。春秋（公元前770-256年）指齐今山东胶南市琅琊或陕西省巩昌府陇西县(今甘肃陇西县)琅琊郡（书籍上有此郡，但不可考）。南北朝（420—479年）中原居民南迁，白下（今南京北，幕府山西南）为客籍也叫琅琊郡。《百家姓》编于宋朝，说明当时胥姓成为望族是在琅琊郡，（可能是山东、陕西或南京）。吴兴郡：三国时置郡，治所在乌程（今浙江吴兴南、晋义熙初移今吴兴）。相当于现在浙江省临安、余杭、德清一线西北一带地区，兼有江苏宜兴县地。琅琊堂名节堂眘琊堂敦睦堂（江西省进贤县白墟乡麻山）太原堂清节堂胥氏早期在山西活动,以后扩展到东部沿海地区,汉唐之间以琅琊吴兴为郡望,在今山东浙江形成重点分布区.宋代以来在山西陕西